胡适（1891——1962），字适之。祖籍安徽徽州地区，生于上海大东门外。他原名洪 、嗣糜，因读严复译著的《天演论》而改名适，字适之。1910年他考取官费留美学生资格，进入康乃尔大学读书，初学农学，后转如文学院，1915年又到哥伦比亚大学研究院哲学系从师杜威攻读博士学位。 
     
    回国后，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，主张用白话文取代文言，铺开了轰轰烈烈的白话文运动，并提出了一系列崭新的、系统的文学观念，这一运动不仅推动了中国文化向现代阶段的发展，而且对促进民族意识的觉醒、促进民族思维方式的转变起了极为重要的作用。“五四”运动爆发后，知识界出现了研究评价中国文化的新思潮，胡适在评估中华文明的同时也进行着他的“整理国故”的工作，既有对中国文化史的研究，也有大量对文献的考证、训诂、校勘等工作，（譬如胡适曾先后考证过《红楼梦》、《儒林外史》、《三国演义》以及《水经注》等。）并提出了后来被广为流传的治学方法“十字真言”：“大胆的假设。小心的求证”。 
     
    1917年，胡适归国后就被聘为北京大学教授，数十年中先后担任中文系主任、英文系主任、文学院院长，并于1946年到1949年担任北大校长。 
     
    在乔清举的文章《他没有完成什么，却几乎开创了一切》中，作者提出了几点统计，以说明胡适与中国文化史的关系： 
     
    第一个提出用白话文取代文言，推动了白话运动的开展。 
     
    第一个用白话写诗，出版了第一本白话诗集《尝试集》，推动了现代新诗的诞生。 
     
    第一个编写中国哲学史专著，出版了第一本《中国哲学史大纲》，促进中国哲学史科学的诞生。 
     
    第一个把白话小说作为学术项目进行研究。 
     
    第一个用现代观点考证《红楼梦》，开创了一代新红学。 
     

 
 

点击这里对该文章发表评论  [现有评论条]

推荐给我的朋友

[关闭窗口]